新华社天津5月29日电（记者周润健）端午至，粽飘香。每年农历五月初五既称“五月节”，又称“端午节”。一般认为，“初”与“端”同义，“五”与“午”同音，五月初五便被称作端午。那么，为什么要选择五月初五这个“重日”作为节日？其中蕴含着怎样的“数字密码”？

民俗学者、天津社会科学院研究员王来华介绍，三国时期的吴国人徐整在其《三五历记》中说：“数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九。”他对“一三五七九”这些奇数的强调，一直给了后人很深印象。自古以来，正月正、三月三、五月五、七月七、九月九，这些由奇数构成的“重日”，几乎都是重大的民俗节日。

“在汉文化中，一直就有重视奇数选择以及数字崇拜的传统。古人喜欢代表光明、生长、发达的‘阳’，而奇数就代表‘阳’，因而更符合古人的吉祥愿望。”王来华说，“五月初五这一天，月、日皆逢五。按《周易》所言，‘五’象征着积极、向上、刚强和进取的精神，两个五相加是十，中国人以十为圆满，希冀十全十美。”

古人曾赋予一些“重日”故事和内涵，以端午节为例，相传楚大夫屈原在五月初五投江自尽，百姓们为了阻止江中的鱼虾啃食他的身体，纷纷投放粽子、鸡蛋等食物，并划船打捞，后来演变成了包粽子、赛龙舟等习俗。这一传说赋予了端午节浓郁的人文情怀。

“五月初五端午日，安康如意年年至。在端午节这一天，人们不妨在节日的纪念和祈福之中感受中华优秀传统文化的精髓和智慧。”王来华说。

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又是一年清明时。北京时间4月4日20时49分将迎来清明节气。此时节，杨柳依依风拂面，莺飞蝶戏春意浓，好一派生机盎然之象。

清明，是春季的第五个节气，标志着仲春和暮春的交替。民俗学者、天津社会科学院研究员王来华介绍，二十四节气中，清明是唯一具有节气与节日“双重身份”的特殊存在。为了更好地传承和弘扬中华优秀传统文化，2008年起，清明纳入国家法定节假日并放假一天。

《论语·学而》曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”所谓慎终者，丧尽其哀；追远者，祭尽其敬，民风因此厚道。我国清明节历经数千年传承，可以说是最能体现这一文化品格的节日。

清明节在每年公历的4月5日前后。是时，春暖花开，惠风和畅，天朗气清，让这一天演变成了一个扫墓祭祖、郊游踏春两大文化主题得以如愿的节日。

清明节时人们通过摆供献花、焚香叩拜、烧纸添土等方式，扫墓祭祖、缅怀故人、寄托哀思。“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。”这段古诗动情地描述了旧时清明的祭扫场景。

“这些祭扫活动颇具仪式感，自古以来，一直都在发挥着增强家族认同感和民族凝聚力的积极作用。随着绿色环保生态理念渐入人心，如今的清明祭扫活动中已多见鲜花祭扫、植树缅怀和网络追忆等新方式，这是时代进步的一种体现。”王来华说。

人间最美四月天，不负春光好时节。古诗中说：“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。”描述的就是踏青春游的民俗风情，也是清明时节人们亲近和享受大自然之美的生动写照。享受春光、愉悦身心、理解生命，清明节成为一个承载着生命之悟和欣赏生命之欢的节日。

在这个梨花飘雪、海棠铺绣、雨润如酥的大好时节，人们早已沉醉其中，徜徉在花海里，沐浴在春风里，看“柳丝摇曳燕飞忙”，赏“梨花淡白柳深青”。这般春色，真是迷眼又醉心啊！